<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom"><title>solus Christus : </title><id>http://www.soluschristus.ru/</id><link href="http://www.soluschristus.ru/talks/lex_ecclesiastica/zhenwina-episkop/"/><subtitle>solus Christus :  - Женщина-епископ?</subtitle><updated>2012-02-08T11:24:05+04:00</updated><entry><title>Re: Женщина-епископ?</title><content>Ну давайте бросим в нее камень и помолимся, как учит Писание:

&amp;quot;Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как эта Кессеман: пощусь два раза в неделю, деру десятину со старушек, отпеваю япончиков, и проклинаю либералов&amp;quot;.</content><published>Tue, 19 Jan 2010 09:10:20 +0300</published><link href="http://www.soluschristus.ru/talks/lex_ecclesiastica/zhenwina-episkop/re_zhenwina-episkop8/" rel="alternate"/><id>http://www.soluschristus.ru/talks/lex_ecclesiastica/zhenwina-episkop/re_zhenwina-episkop8/</id><updated>2010-01-19T09:10:21+03:00</updated></entry><entry><title>Re: Женщина-епископ?</title><content>Выпад мадам Кессеманн и тупик, в который завела межцерковные отношения эта дамочка - ярчайшая иллюстрация того, что везде должны быть грагицы дозволенного, банально здравого смысла. Ну нельзя же клоунам проводить богослужения в церкви, иначе алтарь превратится в шутовство, паясничание, оскорбление Общения в Присутствие Божьем. Ну не стоит дамочкам рядиться в священнические одежды, отвергая наставления Св. апостола Павла. 
Личность же мадам Кессеманн прекрасно известна во всём мире. Это клоун драматического жанра. Она не только ряженная в пасторские одежды, но и дамочка в разводе. (во нарушение божественного установления сути брака. Дамочка не только поглумилась над своим браком, но и решила узаконить церковные разводы. Она полным ходом практикует чин богослужения благословления разводов в церкви!!! Я думаю, что дамочка жаждет быть выше Господа, выше Его Завета.
Одно из основных дел пасторского служения - не ввести верующего в соблазн. Мадам же Кессеманн - сам соблазн в кристализованном виде.</content><published>Tue, 19 Jan 2010 01:08:09 +0300</published><link href="http://www.soluschristus.ru/talks/lex_ecclesiastica/zhenwina-episkop/re_zhenwina-episkop7/" rel="alternate"/><id>http://www.soluschristus.ru/talks/lex_ecclesiastica/zhenwina-episkop/re_zhenwina-episkop7/</id><updated>2010-01-19T01:08:10+03:00</updated></entry><entry><title>Re: Женщина-епископ?</title><content>[QUOTE]Женское служение - грех.[/QUOTE]

Обсуждение этого вопроса происходит в теме &amp;quot;Женщины в церкви&amp;quot;: http://soluschristus.ru/talks/lex_ecclesiastica/zhenwiny_v_cerkvi/</content><published>Sun, 17 Jan 2010 02:21:23 +0300</published><link href="http://www.soluschristus.ru/talks/lex_ecclesiastica/zhenwina-episkop/re_zhenwina-episkop6/" rel="alternate"/><id>http://www.soluschristus.ru/talks/lex_ecclesiastica/zhenwina-episkop/re_zhenwina-episkop6/</id><updated>2010-01-17T02:21:24+03:00</updated></entry><entry><title>Re: Женщина-епископ?</title><content>Женское служение - грех. Друзья мои, верите ли Вы Богу, Который в Святом Писании чётко говорит через слугу своего, Апостола Павла:

1-е Тимофею 2
 11 Жена да учится в безмолвии, со всякою покорностью; 
 12 а учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии. 
 13 Ибо прежде создан Адам, а потом Ева; 
 14 и не Адам прельщен; но жена, прельстившись, впала в преступление; 
 15 впрочем спасется через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием. 

Бог-Святой Дух запрещает женщине учить мужчин в Церкви. Другое служение - сколько угодно, но не пастырское. Я стою на позиции, что вся Библия от начала до конца - правдивое Слово Божье. А если кто-то думает, что в Библии Слово Божье присутствует только частично, то не о чем и говорить ибо нет авторитета к которому можно было бы апеллировать... Либералы галлопируют в пропасть ада. Сказано:
К Галатам 1
 8 Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема. 
 9 Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема. 

О православных, то у них женское служение не допускается официально, но практикуется на деле. Совсем недавно была на похоронах и дьячиха провозглашала Евангелие во время Литургии.
</content><published>Sat, 16 Jan 2010 15:51:39 +0300</published><link href="http://www.soluschristus.ru/talks/lex_ecclesiastica/zhenwina-episkop/re_zhenwina-episkop5/" rel="alternate"/><id>http://www.soluschristus.ru/talks/lex_ecclesiastica/zhenwina-episkop/re_zhenwina-episkop5/</id><updated>2010-01-16T15:51:40+03:00</updated></entry><entry><title>Re: Женщина-епископ?</title><content>http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&amp;amp;s=3&amp;amp;id=31910

[quote]Москва, 13 января, Благовест-инфо. Председатель ОВЦС архиепископ Волоколамский Иларион опроверг сообщения некоторых СМИ о якобы полном прекращении отношений Русский Православной Церкви с Евангелическо-лютеранской Церковью Германии (EKD) в связи с избранием главой EKD женщины-епископа Маргот Кессман. В беседе с журналистами 12 января архиепископ пояснил, что диалог с EKD сейчас «затруднен», но «мы его не заморозили, не прервали, а будем искать новые формы взаимодействия».

Глава ОВЦС напомнил, что диалог РПЦ с EKD успешно развивался в течение 50 лет, однако сейчас он более не может продолжаться в «межцерковной форме». «Если бы мы продолжали этот диалог по-прежнему после избрания женщины-епископа, это воспринималось бы так, что мы имплицитно признаем женское священство и женский епископат. Мы его никогда не признавали и не признаем», -- пояснил архиепископ.

Весной наступившего года планируется ряд встреч руководителя ОВЦС с официальными представителями EKD, во время которых будет выработана «приемлемая форма» взаимодействия. В частности, архиепископ Иларион полагает, что «акцент будет сделан на сотрудничестве на местном уровне: структуры РПЦ и EKD в Германии». Однако «официальный богословский диалог становится сейчас невозможным», еще раз подчеркнул иерарх.[/quote]</content><published>Thu, 14 Jan 2010 01:10:55 +0300</published><link href="http://www.soluschristus.ru/talks/lex_ecclesiastica/zhenwina-episkop/re_zhenwina-episkop4/" rel="alternate"/><id>http://www.soluschristus.ru/talks/lex_ecclesiastica/zhenwina-episkop/re_zhenwina-episkop4/</id><updated>2010-01-14T01:10:56+03:00</updated></entry><entry><title>Re: Женщина-епископ?</title><content>[b]derwish[/b]
[QUOTE]...там нам твердо говорили, что священник - это фактически одновременное олицетворение Бога и народа, то есть женщиной он быть ну ни как не может...[/QUOTE]

Я не понял вот этого умозаключения, серьёзно. Неужели в женщине нет образа Божьего? Или, может быть, народ это сплошь мужчины?
У православных есть очень верное аскетическое понимание: если человек судит грех, значит, он понимает грех, а значит он обладаем этим грехом. Например, младенец, даже если и увидит порнографическую сцену, не поймёт греха. Вы понимаете к чему я клоню? [smile:13] </content><published>Sat, 21 Nov 2009 08:42:22 +0300</published><link href="http://www.soluschristus.ru/talks/lex_ecclesiastica/zhenwina-episkop/re_zhenwina-episkop3/" rel="alternate"/><id>http://www.soluschristus.ru/talks/lex_ecclesiastica/zhenwina-episkop/re_zhenwina-episkop3/</id><updated>2009-11-21T08:42:23+03:00</updated></entry><entry><title>Re: Женщина-епископ?</title><content>Мдя... Нет, я конечно все понимаю, что серьезно разговаривать на такие темы с каким-то агностиком лютеране не станут, но чтобы так... Люди, я вас всех очень уважаю, но нельзя же так! Я не занимаюсь сбором сплетен, не собираюсь вставлять персты в раны, но у меня, честно говоря, ум за разум заходит. Особенно как почитаю или послушаю своих со-беседников из числа православных и атеистов. В обсуждении этого вопроса многие из них заняли равные позиции и &amp;quot;радостно потирают лапки&amp;quot;. А мне - грустно. [smile:4] [smile:2] 
Я &amp;quot;За&amp;quot; равноправие, и все такое, но, помня свое неудавшееся православное воцерковление, вспоминаю, что там нам твердо говорили, что священник - это фактически одновременное олицетворение Бога и народа, то есть женщиной он быть ну ни как не может. А тут... Да еще разведеная...</content><published>Sat, 21 Nov 2009 00:41:01 +0300</published><link href="http://www.soluschristus.ru/talks/lex_ecclesiastica/zhenwina-episkop/re_zhenwina-episkop2/" rel="alternate"/><id>http://www.soluschristus.ru/talks/lex_ecclesiastica/zhenwina-episkop/re_zhenwina-episkop2/</id><updated>2009-11-21T00:41:01+03:00</updated></entry><entry><title>Re: Женщина-епископ?</title><content>Пару дней назад привычно стоя в пробке я сам, своими ушами слышал по FM-радио(!) «Говорит Москва», как некий политолог выступая сказал, что, мол, женщина в политике – это ненормально. Что Маргарет Тетчер, нынешний канцлер Германии и другие женщины-политики только подтверждают это, потому что, мол, они уже не женщины (???). (Я честно говоря так не понял что он имеет в виду, т.е. в каком смысле «не женщины»? А если немного вдуматься, то не окажется ли так, что в некотором смысле мужчины-политики даже больше не-мужчины, чем женщины-политики – не-женщины?) А ещё сказал, что Екатерина Вторая страной вообще не руководила, а руководили страной сплошь её фавориты, а Великая княгиня Ольга была очень давно. Вот нате. Это вам не какой-нибудь мракобес в рясе с отштампованной мозгой, а политолог, и выступает не покакому-то там «Радонежу», а по радио какого-то там департамента столицы.</content><published>Thu, 19 Nov 2009 11:43:47 +0300</published><link href="http://www.soluschristus.ru/talks/lex_ecclesiastica/zhenwina-episkop/re_zhenwina-episkop1/" rel="alternate"/><id>http://www.soluschristus.ru/talks/lex_ecclesiastica/zhenwina-episkop/re_zhenwina-episkop1/</id><updated>2009-11-19T11:43:47+03:00</updated></entry><entry><title>Re: Женщина-епископ?</title><content>Тема женского священства была одной из излюбленных на нашем форуме. Я лично никаких препятствий для женского священства и епископства (тем более что у нас епископ - это лицо административное, а не носитель какой-то особенной &amp;quot;благодати&amp;quot;) не вижу. За православных не скажу - знатоки уверяют меня, что в православии ничего не догматизировано, а католики противятся на том основании, что по их учению мужчина есть знак таинства священства, как вода - знак крещения или хлеб и вино - знаки таинства причастия, потому что он символизирует собой Христа. У нас же особенного таинства священства нет, а всеобщее священство верующих проистекает из таинства крещения, которого женщины, конечно, не лишены.</content><published>Tue, 17 Nov 2009 20:40:39 +0300</published><link href="http://www.soluschristus.ru/talks/lex_ecclesiastica/zhenwina-episkop/re_zhenwina-episkop/" rel="alternate"/><id>http://www.soluschristus.ru/talks/lex_ecclesiastica/zhenwina-episkop/re_zhenwina-episkop/</id><updated>2009-11-17T20:40:39+03:00</updated></entry><entry><title>Женщина-епископ?</title><content>Доброго всем времени суток.
Недавно набрел на такую новость, что: 
http://www.globalaffairs.ru/articles/12737.html

Если коротко, то епископом лютеран Германии стала женщина. Здесь: 
http://radulova.livejournal.com/1567257.html

развернулась настоящая &amp;quot;битва титанов&amp;quot; по данному вопросу.
Позицию секретаря Евангельской лютеранской церкви Ингрии священника Александра Прилуцкого понимаю, но все ж хотелось более развернутого комментария на происходящее. И так ли правы иерархи РПЦ и КЦ в своем резко негативном отношении к женскому священству?</content><published>Mon, 16 Nov 2009 02:27:57 +0300</published><link href="http://www.soluschristus.ru/talks/lex_ecclesiastica/zhenwina-episkop/zhenwina-episkop/" rel="alternate"/><id>http://www.soluschristus.ru/talks/lex_ecclesiastica/zhenwina-episkop/zhenwina-episkop/</id><updated>2009-11-16T02:27:57+03:00</updated></entry></feed>

