http://www.soluschristus.ru/talks/hristos_i_kultura/strashnye_istorii_nemnozhko_ob_apokrifah/solus Christus : - Страшные истории (немножко об апокрифах)ruА мне нравятся "12 стульев". Правда иногда мне начинает казаться, что это не апокриф, уж очень интересные и чрезвычайно поучительные есть места, да-с, вот: "Почём опиум для народа, батюшка?", или вот, тоже в тему: "Пилите, Шура, пилите, - они золотые". Sun, 06 Dec 2009 02:32:00 +0300http://www.soluschristus.ru/talks/hristos_i_kultura/strashnye_istorii_nemnozhko_ob_apokrifah/re_strashnye_istorii_nemnozhko_ob_apokrifah2/http://www.soluschristus.ru/talks/hristos_i_kultura/strashnye_istorii_nemnozhko_ob_apokrifah/re_strashnye_istorii_nemnozhko_ob_apokrifah2/[QUOTE] "..Но были там и иные: женщины, подвешенные за волосы над кипящим илом. Это были те, которые НАРЯЖАЛИСЬ для прелюбодеяния" ("Откровение Петра")[/QUOTE] Да Откровение от Петра достаточно страшное, ведь там идет речь о аде ! Но кроме страшных апокрифических тем есть и достаточно интересные и поучительные. Мне нравиться Евангелие от Никодима, Дидахе, Послание Павла к Лаодикийцам, Послание Варнавы Sun, 06 Dec 2009 00:45:22 +0300http://www.soluschristus.ru/talks/hristos_i_kultura/strashnye_istorii_nemnozhko_ob_apokrifah/re_strashnye_istorii_nemnozhko_ob_apokrifah1/http://www.soluschristus.ru/talks/hristos_i_kultura/strashnye_istorii_nemnozhko_ob_apokrifah/re_strashnye_istorii_nemnozhko_ob_apokrifah1/[b]Ирина Суслова[/b] [QUOTE]Поэтому его - за исключением Псалтиря (где, кстати, тоже есть кровожадные строчки) - обычно не читают.[/QUOTE] А я вот люблю Ветхий Завет читать, особенно Исаю. Но где ещё такое прочтёшь: [quote]Ис.44 13 Плотник [выбрав дерево], протягивает по нему линию, остроконечным орудием делает на нем очертание, потом обделывает его резцом и округляет его, и выделывает из него образ человека красивого вида, чтобы поставить его в доме. 14 Он рубит себе кедры, берет сосну и дуб, которые выберет между деревьями в лесу, садит ясень, а дождь возращает его. 15 И это служит человеку топливом, и [часть] из этого употребляет он на то, чтобы ему было тепло, и разводит огонь, и печет хлеб. И из того же делает бога, и поклоняется ему, делает идола, и повергается перед ним. 16 Часть дерева сожигает в огне, другою частью варит мясо в пищу, жарит жаркое и ест досыта, а также греется и говорит: -хорошо, я согрелся; почувствовал огонь-. 17 А из остатков от того делает бога, идола своего, поклоняется ему, повергается перед ним и молится ему, и говорит: -спаси меня, ибо ты бог мой-. [/quote] Не правда ли, очень наглядно?Wed, 18 Nov 2009 00:23:27 +0300http://www.soluschristus.ru/talks/hristos_i_kultura/strashnye_istorii_nemnozhko_ob_apokrifah/re_strashnye_istorii_nemnozhko_ob_apokrifah/http://www.soluschristus.ru/talks/hristos_i_kultura/strashnye_istorii_nemnozhko_ob_apokrifah/re_strashnye_istorii_nemnozhko_ob_apokrifah/Существует убеждение, что Ветхий Завет - это сборник очень кровавых историй. Поэтому его - за исключением Псалтиря (где, кстати, тоже есть кровожадные строчки) - обычно не читают. Ну, ещё Песнь песней - можно. Истории о Сотворении мира, о Ноевом ковчеге, о жертвоприношении Авраама, о царе Давиде нам известны в общих чертах - ну и хорошо. Да и читать сложно - одни перечисления чего стоят. А разве в Новом завете мало крови? Избиения младенцев, Отсекновение головы Иоанна Предтечи, (Страсти Христовы и Само Распятие - Кровь Господа, за нас пролитая); а потом ещё - сцены Апокалипсиса. Кому-то показалось, что этих событий мало для назидательности. Слишком много любви. Мне кажется, что именно стремление наставить, дать практические советы двигало теми, кто писал новозаветные апокрифы - раннехристианские произведения, не вошедшие в канон Библии из-за не полного совпадения с официальным вероучением. Вот некоторые (мои любимые) места из апокрифов: "...Когда Господь Иисус входил вечером в лес....ребёнок бежал навстречу Ему и сильно толкнул Его, и почти опрокинул...и Он сказал этому ребёнку: "Так же, как ты меня толкнул,упади и не вставай". И тотчас же ребёнок упал на землю и умер". ("Евангелие Младенчества") Видимо, навеяно историей о смоковнице. Но какова мораль? А вот это, наверное, что-то личное: "..Но были там и иные: женщины, подвешенные за волосы над кипящим илом. Это были те, которые НАРЯЖАЛИСЬ для прелюбодеяния" ("Откровение Петра") Вот ещё, всех касается: "И узрела Пресвятая человека и зверя крылатого, имеющего три головы, словно пламя огненное...И увидев это, вопросила Пресвятая архистратига: Кто этот, что не может избавить себя от пасти дракона? И сказал Ей архистратиг: Это, Пресвятая, тот, кто читал Святое Евангелие, но не делал того, что предписано им. ("Откровение Пресвятой Богородицы") Вот так грустно. "...Но ЛЮБОВЬ из них - больше" (1 Кор. 13)Sun, 15 Nov 2009 01:07:58 +0300http://www.soluschristus.ru/talks/hristos_i_kultura/strashnye_istorii_nemnozhko_ob_apokrifah/strashnye_istorii_nemnozhko_ob_apokrifah/http://www.soluschristus.ru/talks/hristos_i_kultura/strashnye_istorii_nemnozhko_ob_apokrifah/strashnye_istorii_nemnozhko_ob_apokrifah/