ReaderБратья! Подскажите, пожалуйста, когда появилось в литургии "Приветствие мира" и его происхождение. Также было бы интересно узнать ваше мнение: лучше, что б оно присутствовало в литургии или нет? Спасибо.
пастор Дмитрий ЗенченкоИзначально речь шла о «целовании мира»: «Приветствуйте друг друга святым целованием» (1Кор.16:20). Трудно говорить, когда именно целование мира появилось в литургии, но к началу 3 века относится подробное описание, как именно это происходило (в «Дидаскалии»). Апостольские послания читались в качестве проповеди, поэтому завершение некоторых из них упоминанием о целовании мира указывает на то, что в самых ранних литургиях целование мира совершалось перед Причастием. Например, в древнем чине римской литургии Великого четверга целование мира предписывалось перед приношением даров. На Западе к 4 веку целование мира «переехало» ближе к преподанию Причастия, после чтения слов установления. Мужчины целовали мужчин, женщины – женщин. Традиции могли иметь особенности: например, в карфагенской общине особо строгие постящиеся воздерживались даже от целования мира.
Некоторые обычаи христиан соблазняли язычников, побуждая их приписывать церкви блуд, убийство детей, кровосмешение и т. п. Вместе с тем происходили и злоупотребления в самой церкви (ап. Павел упоминает, например, о злоупотреблениях за «трапезами любви»). Климент Александрийский писал: «Некоторые свой поцелуй мира с таким бесстыдством в церковных собраниях дают и принимают, что производят шум и смятение, самой любви в сердце вовсе и не имея». Поэтому с течением времени трапезы любви были отделены от Причастия, а целование мира сменилось рукопожатием, так что сейчас мы обычно говорим не о «целовании мира», но о «преподании мира».
Преподание мира побуждает нас вспомнить о том, что наши ближние – это не какие-то далекие люди, но и те, кто нас окружает. Примирение перед участием в Таинстве – очень важно.
