Solus Christus

Главная Карта сайта Написать письмо

Форум / Молитва

Александр Профиль	Тема: О мирном упокоении погибших при пожаре в Перми Отправлено 05.12.2009 в 07:27 Помолимся об упокоении погибших при пожаре в городе Пермь. Господь милостив и прощает прегрешения тех, кто уповает на Него. (Цитировать)

пастор Дмитрий Зенченко Профиль	Тема: Re: О мирном упокоении погибших при пожаре в Перми Отправлено 05.12.2009 в 08:55 + (Цитировать)

Албанский Профиль	Тема: Re: О мирном упокоении погибших при пожаре в Перми (вопрос) Отправлено 06.12.2009 в 02:17 Я случайно сейчас редактировал следующий текст Наставлений: Несущественные вещи хорошо характеризует св. Павел: «Для чистых всё чисто; а для осквернённых и неверных нет ничего чистого, но осквернены и ум их и совесть» (Тит 1:15). Посему прокляты богатые, которые ныне утешаются, беспечные, смеющиеся, лежащие на ложах из слоновой кости, прибавляющие дом к дому и поле к полю, на чьих пирах звучат цитры, гусли и тимпаны и льётся вино (Лк 6:24; Ам 6:1-6; Ис 5:8,12). Конечно, и слоновая кость, и золото, и всякое богатство суть превосходные Божьи творения, дозволенные и даже предназначенные для пользования людям. И нигде не запрещено смеяться, или развлекаться, или приобретать новые владения, или наслаждаться игрой музыкальных инструментов, или пить вино. Всё верно. Но когда какой-либо человек обладает изобилием благ, утопает в наслаждениях, опьяняет душу и сердце страстями и похотями и постоянно ищет новых, тогда он весьма удаляется от освящённого и законного пользования Божьими дарами. Так пусть же они оставят свои дурные страсти, свои безумные излишества, свою суетную роскошь и гордыню, чтобы пользоваться Божьими дарами с чистой совестью. Когда они настроят свои сердца на умеренность, то узнают правила доброго использования этих даров. Когда же умеренности недостаёт, то даже самые простые и дешёвые удовольствия переходят всякие границы. Очень верно сказано, что под серым, невзрачным покровом нередко обитает пурпур отваги, а под шёлком и бархатом часто скрывается смиренное сердце. Поэтому пускай каждый в соответствии со своим положением живёт бедно, средне или богато, но так, чтобы все сознавали, что Бог питает его ради жизни, а не ради наслаждений. http://www.jeancalvi...ru/institution/3/19/ раздел 9 Очень воодушевляет. А ниже, в разделе 13, есть следующее замечание: «Как наша свобода должна быть подчинена любви к ближним, так и наша любовь должна быть подчинена чистоте веры.» Поэтому спрошу. О чём вы молитесь, когда просите Бога упокоить погибших? У меня, как у бывшего православного, «упокоение» напрямую ассоциируется с «успением». Но ведь мы имеем твёрдое (скреплённое двойным «аминь») обетование Самого Господа о том, что верующие не «усыпают», а переходят от смерти в жизнь (Ин.5,24; Ин.8,51). Или у меня неправильная ассоциация, или вы молитесь о неверующих, которые, надо полагать, смерть вкушают? Или может быть ещё что-нибудь, - поясните пожалуйста. (Цитировать)

Александр Профиль	Тема: Re: О мирном упокоении погибших при пожаре в Перми Отправлено 06.12.2009 в 09:55 У меня, как у бывшего православного, «упокоение» напрямую ассоциируется с «успением». Но ведь мы имеем твёрдое (скреплённое двойным «аминь») обетование Самого Господа о том, что верующие не «усыпают», а переходят от смерти в жизнь (Ин.5,24; Ин.8,51). А что плохого в слове "упокоение"? В Писании выражение "войти в покой Божий" употребляется как синоним Царства Небесного (например, в Евр.) (Цитировать)

пастор Дмитрий Зенченко Профиль	Тема: Re: О мирном упокоении погибших при пожаре в Перми Отправлено 06.12.2009 в 17:11 У меня, как у бывшего православного, «упокоение» напрямую ассоциируется с «успением». Да, мы используем и слово "успение". Например, в молитве об усопшем: "...Мы предаем его (ее) в руки Твои. Храни душу его (ее) в жизни непреходящей <...> Господи, Отче небесный, утешь и укрепи всех нас, скорбящих по усопшему, доколе не приведешь нас во святое Царствие Твое" (Молитвенник, изданный Теологической семинарией ЕЛЦ и рекомендованный к использованию в лютеранских общинах). Еще некоторые современные лютеранские молитвы молитвы об усопших приводились здесь: http://soluschristus...molitvy_ob_usopshih/ То же было и в старые времена - достаточно посмотреть служебник ЕЛЦ Рос. империи. Там, наряду с "усопший", часто используется выражение "почивший", а также "вечный покой", "место покоя" - о могиле - и т. д. "...В Тебе живут все покоящиеся под землей на ложах своих..." - оттуда же, из коллекты на погребение. Из ныне действующего служебника ЕЛЦ: "ПРИ ПОМИНОВЕНИИ УСОПШЕГО В возрасте ... лет из этой жизни ушел (и погребен по церковной традиции) {семейное положение и профессия усопшего) NN {имя и фамилия усопшего), (урожденная N) {или ребенок). Бог милостиво да примет его (ее). Да утешит Он скорбящих и укрепит их веру, чтобы они смогли нести то бремя, что возложено на них и познали милость Господню. Научи нас так счислять дни наши, чтобы нам приобрести сердце мудрое. (Пс. 89,12) или: Отныне блаженны мертвые, умирающие в Господе; ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними. (Откр. 14,13б)". И в Библии гоаворится об "усопших святых" (Мф 27), и в Книге Согласия. Но "успение" или "упокоение" - это образное выражение. Что именно представляет это упокоение или успение - мы не знаем и знать не можем. Мы только используем библейскую терминологию, чтобы описать состояние души после смерти и до воскресения из мертвых. В общем можно, к примеру, выразиться следующим образом: "Это дитя покоится в мире и ожидает полноты радости пред лицом Отца Небесного" (Из служебника ЕЛЦ Рос. империи). (Цитировать)

Татьяна Смирнова Профиль	Тема: Re: О мирном упокоении погибших при пожаре в Перми Отправлено 07.12.2009 в 11:33 Помолимся об упокоении погибших при пожаре в городе Пермь. Господь милостив и прощает прегрешения тех, кто уповает на Него. + (Цитировать)

Mykola Danylov Профиль	Тема: Re: О мирном упокоении погибших при пожаре в Перми Отправлено 12.12.2009 в 03:23 + (Цитировать)